양자 의식과 현실의 환상 | 페데리코 파긴

이 브리핑 문서는 마이크로프로세서의 발명가이자 실리콘 밸리의 선구자인 페데리코 파긴(Federico Faggin)의 심오한 신비적 경험과 그 경험에서 파생된 그의 철학적 모델을 심층적으로 탐구합니다. 파긴은 물질적 현실에 대한 자신의 믿음을 뒤흔든 이 경험을 통해 의식이 뇌의 산물이 아니라 현실의 근본적인 토대라는 깨달음을 얻었으며, 이후 의식과 현실 자체의 구조를 탐구하는 데 몰두해왔습니다.

1. 주요 테마 및 핵심 아이디어/사실:

1.1. 파긴의 깨달음을 이끈 신비적 경험: 파긴의 철학적 모델은 1990년 크리스마스 휴가 중 타호에서 겪은 삶을 변화시키는 신비적 경험에서 비롯되었습니다. 그는 밤중에 잠에서 깨어났을 때 자신의 가슴에서 “사랑, 기쁨, 평화가 뒤섞인 백색 섬광의 에너지 광선”이 뿜어져 나오는 것을 경험했습니다. 이 에너지는 육체적인 것이었으며, 그는 “이 에너지 속에서 마침내 자신을 알아보았다”고 말합니다. 이 경험은 그가 자신이 “사랑, 기쁨, 평화”라는 것을 깨닫게 했으며, 동시에 자신이 “관찰자이자 관찰 대상”이라는 것을 인지하게 했습니다. 그는 또한 “이 백색 섬광이 모든 것이 만들어진 재료”라는 깊은 통찰력을 얻었습니다.

• “나는 우주가 자신을 관찰하는 것이다. 왜냐하면 나의 의식은 나에게서 나오는 이 백색 섬광의 바다 속에 있었기 때문이다. 나는 이 존재의 원천이자 관찰자이다.”
• “나는 사랑, 기쁨, 평화이다. 와우, 나는 내가 인간 기계라고 생각했는데 그것은 사실이 아니다.”
• “나의 몸은 뜨거웠고 진동했으며, 마치 내 몸의 세포들이 빛의 반짝임과 함께 움직이는 것 같았다. 그리고 나는 물론 나의 의식이 내가 볼 수 있는 모든 것을 덮고 있는 이 빛 속에 있다는 것을 깨달았다.”
• “이 백색 섬광은 우주가 만들어진 물질이다. 그래서 우주는 자기 자신을 관찰하는 것과 같은 것으로 만들어져 있다.”

이 경험은 파긴의 기존 물질주의적 세계관을 180도 전환시켰습니다. 그는 이전에는 자신이 육체이며, 육체가 죽으면 아무것도 남지 않는다고 믿었지만, 이 경험을 통해 “의식과 자유 의지는 나중에 동물의 뇌에서 파생될 수 없고, 현실의 아주 시작부터, 근본적인 현실의 일부여야 한다”는 확신을 얻었습니다.

1.2. 의식 우선주의 철학 (Consciousness-First Philosophical Milieu): 파긴은 의식을 현실의 근본적인 토대로 보는 “의식 우선주의 철학”의 중요한 사상가 중 한 명입니다. 그는 도널드 호프만(Donald Hoffman), 베르나르도 카스트로(Bernardo Kastrup)와 같은 다른 사상가들과 함께 이 새로운 흐름을 형성하고 있습니다. 이 철학은 물질이 의식에서 파생된 것이지, 그 반대가 아니라고 주장합니다.

• “당신은 현재 가장 중요한 사상가 중 한 분이십니다. 저의 철학적 성향으로 볼 때, 이 의식 우선주의 철학은 새롭게 떠오르는 조류입니다.”
• “가장 중요한 것은 내가 내 관점에서 자신을 관찰하는 우주라는 것이다.”

1.3. 양자 물리학과 의식의 연결: 파긴은 자신의 경험을 설명하고 새로운 현실 모델을 제시하기 위해 양자 물리학을 깊이 파고들었습니다. 그는 고전 물리학으로는 의식 현상, 특히 ‘감각질(qualia)’이라고 불리는 경험의 질적인 측면을 설명할 수 없다고 주장합니다.

• “우리는 전기 신호나 생화학적 신호로 사물을 인식하는 것이 아니라, 우리가 느끼기 때문에, 경험을 가지고 있기 때문에 사물을 인식한다. 그것이 의식이 하는 일이다.”
• “전기 신호와 생화학적 신호를 경험으로 변환하는 것은 불가능하다.”

그는 세포가 고전적이지 않고 양자적이며, 컴퓨터와 달리 우리 몸의 각 세포가 전체 유기체의 잠재적 지식을 담고 있는 ‘부분이자 전체(part-whole)’라고 강조합니다.

• “우리의 세포는 양자적이고 고전적이다. 나는 몸이 아니라 장이다.”
• “우리의 세포는 부분이자 전체이다. 왜냐하면 그들은 전체 유기체의 게놈을 가지고 있기 때문이다.”

1.4. 파긴의 의식 및 자유 의지 이론 (CIP 프레임워크): 파긴은 물리학자 다리아노(Dariano) 교수와 함께 양자장(quantum field)이 의식적이고 자유 의지를 가지고 있다는 이론을 개발했습니다. 이 이론은 의식, 정보, 물리적 현실의 세 가지 핵심 구성 요소를 포함하는 CIP(Consciousness, Information, Physical) 프레임워크를 기반으로 합니다.

• 의식(Consciousness): 의식은 ‘의미(meaning)’, ‘의도(intention)’, ‘직접적인 앎(direct knowing)’의 영역이며, 현실의 근본적인 토대입니다. 양자장의 상태는 의식 경험의 감각질(qualia)을 나타냅니다. 감각질은 사적이며 복사되거나 완전히 측정될 수 없는 속성을 가집니다.
• “의식은 장이 자신의 상태를 경험하는 속성이다.”
• “양자 상태는 복사될 수 없다. 감각질은 사적이다. 내가 느끼는 사랑은 표현할 수 없다.”
• 정보(Information): 파긴에 따르면, 정보는 우리가 사용하는 상징 자체가 아니라, 상징, 논리 뒤에 존재하는 영역입니다. 이는 과학이 정의하는 ‘정보(측정 가능한 양)’와 우리가 일상적으로 이해하는 ‘정보(의미)’ 간의 근본적인 차이를 강조합니다.
• “정보는 상징들이 전달하는 의미이다.” (이는 과학의 정의와 다르다.)
• 물리적 현실(Physical): 물리적 현실은 우리가 현실이라고 생각하는 것을 경험하는 데 사용하는 ‘가상 인터페이스’입니다. 이는 주된 현실이 아니라, 더 깊은 현실이 투영된 그림자일 뿐입니다. 파긴은 물리적 세계가 ‘양자-고전적 컴퓨터’처럼 작동하며, 뇌는 고전적인 정보를 처리하지만, 의식 경험은 숫자로 표현할 수 없는 훨씬 더 깊은 수준에서 발생한다고 설명합니다.
• “물리적인 것은 우리가 현실이라고 생각하는 것을 경험하는 데 사용하는 일종의 가상 인터페이스이다. 실제로는 주된 현실이 아니다.”

1.5. 양자장의 자유 의지 및 파동 함수 붕괴의 설명: 이 이론의 핵심은 양자장이 의식적이며 자유 의지를 가지고 있다는 것입니다. 파동 함수의 붕괴(collapse of the wave function)는 관찰자의 의식 때문이 아니라, 관찰되는 ‘장’의 자유 의지적 결정으로 설명됩니다. 측정은 장이 자신을 표현하는 방식을 결정하도록 강요하는 질문을 던지는 것입니다.

• “장이 측정될 때 무엇을 나타낼지 결정하는 것은 장이다.”
• “파동 함수의 붕괴는 관찰되는 장의 자유 의지의 결정으로 설명되었다.”

1.6. 전체론적 우주 및 상호 연결성: 양자 물리학은 세상이 분리된 부분들로 이루어져 있지 않고 전체론적이며, 모든 것이 상호 연결되어 있음을 보여준다고 파긴은 말합니다. ‘얽힘(entanglement)’이라는 개념은 이 전체론적 관점을 뒷받침합니다.

• “기본적으로 양자 물리학은 세상이 전체론적이라고 말하고 있다. 우주는 전체론적이며 분리될 수 있는 부분들로 이루어져 있지 않다.”
• “얽힘은 모든 것이 다른 모든 것과 상호 연결되어 있는 속성이다.”

1.7. 자아의 확장된 본성: 파긴은 우리가 일반적으로 생각하는 자아, 즉 ‘자아(ego)’가 우리의 ‘더 광대한 자아(vaster self)’의 작은 부분에 불과하다고 말합니다. 이 더 광대한 자아는 육체가 아닙니다. 그가 1990년에 경험한 것과 같은 ‘각성 경험(awakening experience)’을 통해 이 더 광대한 자아와 연결될 때, 직관과 다른 비범한 의식 경험의 형태로 정보 교환이 극적으로 증가합니다.

• “자아는 우리가 보통 생각하는 자아보다 훨씬 더 광대하다.”
• “일단 당신이 더 광대한 자아와 연결되면, 자아와 더 광대한 자아 사이의 정보 교환이 극적으로 증가한다.”

1.8. 사후 세계 및 윤회에 대한 추측: 파긴은 근사 체험(NDE)과 최면 퇴행(hypnotic regression) 사례를 인용하며 육체적 죽음 이후에도 의식 경험의 연속성이 존재할 수 있다는 증거를 제시합니다. 그는 이러한 경험들이 ‘과학주의(scientism)’가 무시하는 더 깊은 현실의 존재를 시사한다고 주장합니다.

• “뇌가 더 이상 작동하지 않고 몸이 심장이 멈춰서 기능하지 않는 상황에서 어떻게 이런 종류의 경험을 할 수 있단 말인가?”
• “이러한 모든 증거는 우리가 다시 연결되는 더 깊은 현실이 있다는 것을 가리킨다.”

1.9. 존재의 궁극적 목적: 자기 인식 (Self-Knowing): 파긴은 자신이 아직 번역되지 않은 세 번째 책에서 논의하고 있는 ‘존재의 공준(postulate of being)’을 소개합니다. 이는 “존재하는 모든 것의 총체인 하나(One)는 역동적이고 전체론적이며 자기 자신을 알기를 원한다”는 것입니다. 우리는 이 ‘하나’의 부분이며, 우리의 존재 목적 또한 자기 자신을 아는 것입니다. 이는 경쟁이 아닌 협력의 원리를 현실의 근본으로 제시합니다.

• “하나, 즉 존재하는 모든 것의 총체는 역동적이고 전체론적이며 자기 자신을 알기를 원한다.”
• “과학조차도 아는 것에 관한 것이다. 우리는 여기에 서로를 알기 위해 와 있다.”
• “이 이론은 협력이 생명의 근원, 현실의 근원이라고 말한다.”

1.10. 지성체의 계층 구조: 파긴은 세상에 ‘장들의 계층 구조(hierarchy of fields)’가 존재한다고 믿습니다. 이 계층 구조는 기본 입자의 장에서 시작하여 원자, 분자, 거대 분자, 그리고 최종적으로 동물과 인간으로 이어집니다. 그는 이 각 계층의 장이 자신만의 방식으로 의식적이며 현실을 경험할 수 있다고 추측합니다.

• “기본적으로 장들의 계층 구조가 있다.”
• “나의 몸은 나의 장, 즉 내가 진정 누구인지를 나타내는 물리적 구조이자 상징이다.”

2. 중요 인용문:

• “나는 우주가 자신을 관찰하는 것이다. 왜냐하면 나의 의식은 나에게서 나오는 이 백색 섬광의 바다 속에 있었기 때문이다.”
• “의식은 뇌의 산물이 아니라 현실의 근본적인 토대이다.”
• “자아는 우리가 보통 생각하는 자아보다 훨씬 더 광대하다.”
• “우리의 세포는 양자적이고 고전적이다.”
• “이 백색 섬광은 우주가 만들어진 재료이다.”
• “의식과 자유 의지는 나중에 동물의 뇌에서 파생될 수 없고, 현실의 아주 시작부터, 근본적인 현실의 일부여야 한다.”
• “양자 물리학은 세상이 전체론적이라고 말하고 있다. 우주는 전체론적이며 분리될 수 있는 부분들로 이루어져 있지 않다.”
• “의식은 장이 자신의 상태를 경험하는 속성이다.”
• “파동 함수의 붕괴는 관찰되는 장의 자유 의지의 결정으로 설명되었다.”
• “정보는 상징들이 전달하는 의미이다.”
• “물리적인 것은 우리가 현실이라고 생각하는 것을 경험하는 데 사용하는 일종의 가상 인터페이스이다. 실제로는 주된 현실이 아니다.”
• “하나, 즉 존재하는 모든 것의 총체는 역동적이고 전체론적이며 자기 자신을 알기를 원한다.”
• “이 이론은 협력이 생명의 근원, 현실의 근원이라고 말한다.”

3. 결론:

페데리코 파긴의 브리핑은 그의 심오한 개인적 경험과 양자 물리학에 대한 깊은 이해를 바탕으로 한 대담하고 혁신적인 현실 모델을 제시합니다. 그의 이론은 의식과 자유 의지를 현실의 근본적인 측면으로 재정의하고, 우리가 익숙한 물질적 세계가 더 깊고 전체론적인 의식적 현실의 투영일 뿐이라고 제안합니다. 이 모델은 과학주의의 한계를 비판하며, 인간 존재와 우주의 본질에 대한 새로운 이해를 위한 길을 열고 있습니다. 그의 이론은 물질주의적 패러다임이 간과했던 내면적 경험과 의미의 중요성을 강조하며, 협력과 자기 인식이 존재의 궁극적인 목적이라는 메시지를 전달합니다.